贾君鹏不是任何人,所以也就可以是任何人。在“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”这段简短的讯息爆发在中国互联网时,折射的当然也只不过是每一个人的内心世界。
在最一开始,每个人都会按照日常的姿态询问:“到底谁是贾君鹏”,这里有着一个温暖而熟悉的世界,客观存在的实体人。在这个世界里,有男主角贾君鹏,有传话的人,有女配角他的妈妈,还有一个讲故事的人,有情节:“妈妈喊儿子回家吃饭”。
然而当讲故事的人证明这个人并不存在,此人纯属虚构的时候——大家,特别是男人们忽然会沉入一个半真实,半虚拟的世界。既然贾君鹏并不存在,作为一个故事,他就可以是任何人,偏偏此时,每一个孩子都曾经有过强烈的儿时回忆浮上眼前——谁不曾在小的时候被妈妈叫回吃饭的时候呢。
此时,第三个配角“妈妈”把这个虚拟世界的奇幻程度推向顶峰,妈妈代表了什么?显然大家都很清楚,有温暖,也有严厉,有养育的怀抱,也有教管的权柄,但总体上,妈妈这个意象对于绝大部分曾经经历过童年的人而言都意味着一种几近宽广无边的安全感。
正是在这里,虚拟世界和真实世界的碰撞造就了这句简讯爆发传播的基础,因为很简单,这个现实的真实世界,眼下并没有太多的安全感可以稍微匹敌“妈妈”的怀抱,输得一塌糊涂。妈妈的怀抱是多么值得珍惜,思念和向往的净土世界?如同整个人类社会也都在怀念最初的黄金时代和白银时代,然而人类和人都被各种原因,被生存和成长抛向自己独立的世界,小说文字间处处可见的黑铁时代其实就是永远的现在。
年龄幼小的孩子,心智尚不成熟,但是却在外面——一个黑铁的世界独自闯荡——这不正是我们大多数人对我们自己的自我心理写照吗?一种可以心同感受的境遇。此时,妈妈的召唤则产生着强烈地反差。更何况发起此贴的说书人(贴吧里最初的这部分人)还在不断强调贾君鹏的寂寞。
寂寞?寂寞的诉求也集中了人类灵魂的要害,而且是一种带有极大痛楚的要害——这一点相信毋庸复述了吧?
在“谁人不是贾君鹏”这个问号后面,跟随而来的是”谁不寂寞”这个更加巨大的问号。只是这些寂寞平时都被尘世的欢嚣,被美食和香眠,被痴痴奋斗的丰满粮仓所掩盖。
“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的句式首先展开了一个虚拟的世界,继而诉求了现实和虚拟世界的巨大反差,在这个过程还没有结束的时候,质问了人类生存的根本问题中的其中一个,而最后这个问题因为前面的一系列拆解导致产生了解除各种戒备直刺人心的混沌、空荡和痛楚。
如果所有的问号都被反解的话,应该是:“我是贾君鹏,妈妈喊我,喊我回家吃饭,备好的美餐,妈妈在喊我,我并不寂寞。”
可能不是每一个人都明白或者体会到这个过程,但是我想这个过程在很多传播者的心中以电光火石的速度爆发,然后迅速博得高度的认同,正是这样的过程使得凡是看过这句话的人都下意识成为拥有相同认识的群体,而这个群体和所拥有的具备扩散条件的共同信息点是传闻爆发的基础。
我们都是寂寞的贾君鹏,这句话想告诉我们自己和这个世界的,就是这样。当我们每喊一遍“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的时候,喊的除了那个并不存在的贾君鹏,真正喊的目标其实是自己,是我们自己:听到妈妈的声音,是妈妈,妈妈喊我,喊我回家吃饭,回家,吃饭……
当然,即便如此,每一个贾君鹏也都拥有无数美丽的故事,以及迟迟没有回家的各种原因——这也就由此造就了广大网友曾出不穷的联想和恶搞,一场为了解构这些不安全感,不够寂寞,或者无味生活的盛大的狂欢,如同数千年来每一场美酒狂欢所起的作用。
别拒绝这狂欢,别遗忘这美梦,别忽视这现实。