向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

周汝昌先生解到，最后一句“只是”二字在古意中没有转折语气，意思是“仅仅如此”，所以意解的时候读作“正是”比较好。

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，正是近黄昏。

这样虽然平仄和读法和原诗不符，但原诗境界荡然而出，在著名胜景乐游原上登高望远，无限夕阳喷薄而出，整个世界都被金黄色的阳光涂抹渲染，何其爽快壮美，都是因为黄昏这灿烂的落日气象。

几千年来，中华帝国早已不存，文字虽在，读音、语义早就像页岩一样层叠在深深的岁月之下。

唐之后，尚武之风不复存，宋之后，文骨之风不复存，至此这个崛起于中原的帝国早已彻底亡秩，剩下的人只是在等待如同古埃及帝国那样相同的命运罢了吧，空留残片断语，失去人和人之间直接影响和继承的传播力，除非有时间机器，否则我们再也无法知晓秦汉唐宋的各样风采了。

今人按照近古的解法认为是“只是”其实也未尝不可，自古以来六经注我和我注六经都无妨，因为这世界原本就没有人之间彻彻底底的相互理解，所有的只不过是通过各种片段的猜测，映射和推导。诗的原意只有诗人自己清清楚楚，写成文字，已是只言片语。诗人已故千年，后人无论如何妄自揣测，终究不过是拿着那么几个字，归纳着自己心目中的形象。