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身份，IDENTITY以及STATUS

noreply@blogger.com (Aether) — Mon, 18 Aug 2008 08:15:00 +0000

连续读了两本和“身份”有关的书。

一本是《身份的焦虑》，但其中身份的原文是“Status”，书在序章里写道，这个词来源于“Statum”，意指“站立”，实际用法是说“地位”，而在书里则指“个人在他人眼里的地位和价值”。一本是小说，《伯恩的身份》，其中的身份原文是“Identity”，字典解释是“the fact of being who or what a person or thing is”，大意或者是“人或者事物的事实(真相/存在/本真)”，身份这个词的翻译也就显得过于薄弱。

一本书在用经验和分析抽丝如缕婉婉道来，另一本书读到一半的时候，才发现它一直在提一个问题，那个恒久的问题，并且这个问题和第一本书所探讨的是一个东西，这个问题依然是：“我是谁？”

《伯恩的身份》问道：假如把我们——这世界上的任何一个人随机抽取出来，剥离了他以前的一切——人生的记忆，财富，父母兄妹子女，然后忽然之间把一些摆出来，你会怎么做呢？假设我——我也落入到这样的场景中，一个完全未知和全新，可以自由选择的境地，会怎么办？从这个侧面来说，除了那个抽象的“我”以及“我的思维”以外，其他的一切这时都是由外物构成的，甚至连名字都是，而反过来构成“我的思维”和“我”的又恰恰是这些被剥离和遗忘，不可触摸无法知晓的所有过去发生事情的影响的总和。书里的伯恩为了追寻自我的道路苦苦挣扎，不放弃可以到手的任何一个碎片，以便拼接成一个完整地自我——标志着我存在的所有真实。

《身份的焦虑》则看到，随着商业的发展，当代社会的主流价值认定以物质——也就是财富上的多寡来界定，一旦一个人在追求财富上失败，首先说明他在事业上失败，而事业上的失败，则表示这个人在智慧、反映、学习、适应、人际等所有方面的处理失败，甚至标志这这个人在个人声誉、品质乃至道德上的失败，最终降低了这个人本身存在的必要性。而由此，每一个人所苦苦追寻的依然是外在的，来自于他人的评价，而这个评价最终来源于财富。

两本书都在探寻自我和外在。我是谁？我从何而来？我为什么是伯恩而不是（在小说中的）肯恩？我的财富意味着什么？我健壮的身体和整日的头痛和胃痛到底意味着什么？当把这所有的一切和我们日常所知道，所理解，而少有怀疑的事情剥离出来，对事物真相的追寻和理解才刚刚展开。而就算一个人拥有构筑其基本存在的身份，而状态上的落差却让人抛弃对身份本身的理解，流落于对更好、更强、更快的普遍追求，终于彻底失去原始的动机，永远失落在无法达到的目标的焦虑中。

有没有一种感觉，忽然醒来的时候，发现这个世界是如此陌生？你会问自己为什么会睡在这儿？这是哪儿？或者你经过一次奋力的抗争以后发现自己甚至不知道为什么要去抗争，因为这实在是一件不起眼而且无足轻重的小事？继而这个小的发现甚至可能否定掉你近来连续几年的人生选择和奋斗历程？

有没有一种感觉，当你看到比尔盖茨的财富或者某中国首富的头衔不为之动，不屑一顾，但是却为自己小学/初中同学比你每月多挣五百块的工资感到不公，为你的同事获得一点美誉和嘉奖感到不平？或者是为了比自己认识的好友多挣一百块钱感到踏实，为自己比刚才讲故事的人多知道一句成语的来源而略感欣慰？为自己又得到几则评论和称赞大出一口气？

这两种情况都是这两本书所陈述的故事，提出的问题。

在《身份的焦虑》中，作者用了剩余的半本书来讨论解决这个问题的方法。而在《伯恩的身份》，还算有一个比较童话的结局：主人公终于想起了他的名字，而他的女友则平静地说：“欢迎回家，大卫。”

深潜

noreply@blogger.com (Aether) — Sat, 16 Aug 2008 17:07:00 +0000

从噩梦里醒来的时候，身旁往往充满了不真实的感觉，但是这种感觉也往往出现在刚刚起床苏醒，或者半夜中途醒来。恶心的感觉会油然而生。

我在做什么？为什么会这样做而不是那样做？为什么那么多人在关注和讨论奥运会，即便知道所有的这些也会像残云一样消失在风里，那人为之而所做的一切，喜怒哀乐，又到底是为了什么。

独立于自己内心世界而存在并不如我想象的那么简单，强大的影响力让人侵蚀，但是我必须努力，我不依赖于任何其他人而存在，而这个世界也不依赖于我而存在。

感到最难的时候，贵在坚持。吐息一口气，这确实是我潜到最深的地方——如果说我感受到是如此不舒服和难受的话，我要自己明白自己的处境，想要的东西，然后坚持。

这世界上好的东西和不好的东西，最终都会死去。

德川家康的家训，中日文对照

noreply@blogger.com (Aether) — Thu, 14 Aug 2008 09:13:00 +0000

人の一生は、重き荷を负うて远き路を行くが如し。急ぐべからず。
不自由を常と思えば不足なし。
心に望みおこらば困穷したる时を思い出すべし。
堪忍は无事长久の基。
怒りを敌と思え。
胜つことばかり知りて负くるを知らざれば、害その身に至る。
己を责めて、人を责むるな。
及ばざるは过ぎたるに胜れり。
　　
人生如负重致远，不可急躁。
视不自由为常事，则不觉不足。
心生欲望时，应回顾贫困之时。
心怀宽容，则能无事长久。
视怒如敌。
只知胜而不知败，必害其身。
责人不如责己。
不及胜于过之。

《身份的焦虑》是本好书

noreply@blogger.com (Aether) — Wed, 13 Aug 2008 09:34:00 +0000

好书的意思是，说清了很多我一直隐隐约约想过，意识到，但是想不清爽，不透彻的事情，这可能意味着我不是一个聪明的人。

不过书本身说的其实是一个简单的道理，内容和意思大家也都了解：在这个物质化的社会下，人类之间的认可被简单抽象化、物质化，人对自己和人与人之间的尊重被简化为物质上的成就，而忽略掉其他的一切。不管是哲学家还是文学家，音乐家还是医生，最终的成就会被其他人——他身边的人以最终物质收获来判定。

如果这种他人的判定被这个人自己也认为是主观上对自己的要求，这种永无止尽的物质标杆就会成为一种持久的焦虑，他人——其实也就是那个我经常在blog里唠叨到的常人展开着它无处不在的统治，它对于功利和物质的追求，对失败和贫穷的鄙夷引导着群体的行为，而这时一个健康的人的内心需要自我的安定，而不是受其影响，甚至服从于它，这说来简单，其实并不容易。

对于一个健康的人类而言，欲望是正常的，从一个规范伦理的角度和知道来看，你可以雄心勃勃，但是不能不求上进，或者困于身份的执着追求。

人，需要自立在这个世界上，他不为这个世界而活，这个世界也不为他而存在。

不留神从台式机硬件一直扯到奥林匹克运动会

noreply@blogger.com (Aether) — Mon, 11 Aug 2008 04:32:00 +0000

一转眼四五年都没有关注过硬件了，上一次是差不多四年前，还是为了突击台式机临阵磨枪，末了还抓了两个研究硬件的发烧粉丝去现场选配件。

四年过后，我有如下感想。

第一，不要考虑任何可扩展性。

当时为了“保持两年左右的升级可能”，想了很多办法，配件上也是选了又选。结果是：四年过去了，我没有任何升级，反而是用坏了光驱以后再也没换过。

面对依然令人心潮澎湃的性能倍增和价格下滑，差不多一年左右，机器的配置就会被完全刷新。

比如我的ASUS A7N8X的主板，只支持到400M的总线，DDR的内存条，于是DDR2的所有内存就用不了了，就算能用，也只能卡死在400M的总线频率上，而现在的内存总线已经支持到800多，而在硬件里面，数值上的翻倍显然无法描述性能上真实增幅。在其次，现在老款的DDR的内存价格几乎是当前主流配置DDR2的一倍还多，原因是很明白的。

另外，当时的的CPU是AMD Athlon 2500+， Socket A的接口到主板，上网一查，这种接口的CPU和主板老早就淘汰停产了。

再看看显卡接口，AGP 8X——仅仅是没有被市场遗弃而已。市面上有一些显卡为了迎合没完全离场的用户（例如我），通过加装转接槽的方式支持AGP插槽——但是瓶颈就在这个接口上，多强劲的显卡都没有意义。

不说四年，就算两年，也足够全部换新了，还没算IDE而不是SATA接口的硬盘，更高的容量和更高的转速，市场当前的价格差不多是500G硬盘最低有480块钱——1块钱1个G。

当前的资金条件下，最大可能性的性能是多少，抛去扩展性，可以在当前配置上赢得不少加分。满足当前需求，够用就好。

第二，不考虑任何超频。

这是从两方面考虑的。

首先，如果不是发烧级的骨灰级玩家，那么主要的目的还是稳定使用，虽然超频可能带来暂时的性能提升（其实也不过是厂商自己预留的质量空间），但是可能带来的其他问题对一般用户则可能是致命的，例如过热导致烧毁（教训啊，这是作为硬件杀手的个人血淋淋的教训啊，眼看着钞票和那缕青烟一起飘走了……）

所以，我认为电脑主要的目标还是作为工具帮助人类完成他想做的事情，不管是工作还是娱乐也好，电脑当然扩展了这些领域可能的边际值，不过归根到底还是拿来用用的，不是拿来提心吊胆的，最好的结果，是用完以后就可以扔到一边。

曾经有一段时间我认为电脑和网络就是人类未来的生活，甚至是一种遗弃肉体的生活，现在我认为我的这种观点是错误的，互联网曾经是我的信仰，不过现在则只是其中一个部分。这种观点的转变和Matrix的恐吓没有任何关系，只是我现在认识到人类的历史有可能还会很长，而互联网带给人类的改变可能还比不上多细胞生物分化出了脊椎。

另外一个方面——作为发烧友来说，我很尊重其他人在这里面的乐趣，这些乐趣和写作的乐趣，读书的乐趣，看电影骑车马拉松雪茄，或者KTV压马路发呆乃至工作狂的乐趣其实并没有本质的区别。

以前，我只知道我可以感受到其中一部分的乐趣，例如看书，发呆，电脑游戏，游泳，研究程序，研究平面设计，亲手编写代码，研究和调试硬件配置，为更豪华的配置收获振奋、开心等种种情绪。现在，我不仅感受，并且已经能清楚地知道——这些就是乐趣本身，仅仅如此而已，就像我知道我到跑步机上跑到第12分钟左右的时候才会开始真正的锻炼，身体渐渐发热，头额开始流汗，下肢感到麻木，我在保持8KM/h的时速下用20分钟跑3千米差不多是我觉得时间和锻炼都最合适的点一样——仅仅如此。

如果说男性看到符合社会（暗含着符合个人这个条件）审美情趣的女性（例如唐朝的丰腴，明清的小脚，欧洲中世纪的细腰，或者眼下正在流行的某种东西），激素反应瞬间闪过大脑是一种比较低级的乐趣（我们假设，仅仅是假设），那么与之相比，组装电脑硬件，所带来得乐趣和汽车、音响、钓鱼、志愿者——等等这世界上无数的乐趣一样，所收获的只不过是这过程中的各种令人愉悦的感受罢了。说严重点，其实和用毒品，或者用磁共振压迫脑部的某一处神经，从感受愉悦这个过程和点上来说没有根本的区别，当然毒品会有严重的副作用，如此而已。

这其中，阅读、学习和传授，从传统的观点来看被认为是道德高尚的行为，但其机理上依然如此，看书到入迷，或者看到兴奋不已，觉得收获很多，从宏观上来说对个人的素质颇有理性上的增益，但是从微观上来说不过是情绪在感觉上的细微引导。我们能活到现在，人类社会可以延续到现在，在底层上不是依靠伟大的理想或者道德，而是依靠这些基本的物理化学反应。

以前我只知道感受这些乐趣，现在也依然感受到，但是不同在于我已经知道这些是什么样的乐趣。
所以，与其在物质上的挑战相比，我还是更宁愿选择在精神上的毒品，这个极其中国化的观点反映了传统文化对我的影响，而我也知道西方文化的源泉来说，体质也是同样重要的——比如说现在，奥林匹克运动会就代表了这样的倾向。

我该锻炼锻炼了，这句话不知道能执行到什么程度......或许我该尝试发掘一下这里面的东西各种乐趣。

如果生于乱世的是你，你会怎么办？

noreply@blogger.com (Aether) — Fri, 01 Aug 2008 07:00:00 +0000

天守阁的最后一道大门被“砰”地一声击开，又或者，木门压根就静悄悄地打开着。第一个冲进门槛的将领或士兵会看到大厅里还站着三十多人，其中一人衣着华丽，显然就是他们想要的最终目标。这三十人和源源不断涌入的日本武士们展开了殊死的白刃战。在地板上，遍插着一把又一把的名刀，刀坏掉一把，立刻被扔掉，然后拔出插在地上的下一把，继续战斗。

这是在文学交织部分史实的假象一幕，那个衣着华丽的男人，名字叫做足利义辉，日本室町幕府时代的第十三代征夷大将军。

早年在三好家和细川家的反复挟持和争夺下，成为各个大名之间虎视眈眈的盘中肉，颠沛流离在忽敌忽友的城池之间。在元服的时候受命成为将军的少年，稍不注意就会重演曾经发生过无数次的惨剧，被下毒，被逼自杀，甚至直接被击杀。如果换做是你，你会怎么办？在逃亡的道路中被暗杀，或者丢弃将军家百年的荣耀黯然出家，还是坐着等死就可以了？

好不容易，乘着三好长庆一代纷纷地死去，积极周旋在上衫谦信，毛利元就，大友宗麟，武田信玄，岛津贵久这许多声名显赫的守领和大名之间，当然也曾会面过之后不久当真正名扬于日本天下的织田信长的这样一个人，身拜当时第一流的剑士上泉信纲等人为师，赢得剑豪将军这样并不重要的美名。

但是，日本依然动荡不安，下克上依然是时代的主旋律，各地守领割据称雄，将军家的号令不行久矣。但是你的南侧是依然把持着幕府大权的三好家，东侧是崛起的织田家，武田家和上衫家在更远的地方对峙，北田家的小田原城是号称天下最坚固的城池，南方的毛利家、岛津家、大友家……人称，这之间中的任何一个人如果只有一人存留于世，天下也必然得到统一，是名副其实和中国历代的乱世相称的日本战国时代。

作为将军家的传人，你可以扭转时代的波涛吗？还是，眼睁睁地看着自己被着巨浪吞噬？还是，坐着等死也可以？还是，喊着一统天下苍生黎明的口号冲出去被诸雄直接灭掉比较好？

最终的结果如前所述……在把持了三好家大权之后的松永久秀率众偷袭，在最后的一幕里，这位青年将军战死而亡，而至此，足利家和室町将军复兴最后的希望也算彻底结束了。如果是你，在得知袭报的那一刹那，到底是该惊慌失措，还是目瞪口呆茫然失措，还是夺路而逃，还是从容而起，吟唱着“五月雨は　露か涙か　不如帰　我が名をあげよ　云の上まで”的辞世歌，备好和敌人同归于尽的剑呢？哪一个选择？

即便是如游戏里这样简单的历史，列强环伺之下，孤立在数万军队之中的室町二条城中，心怀着将军家传承的责任，面对着一个将星如云，谋臣似雨的时代，名字就此淹没在史籍的时刻，何等的做法才能至少叫做不愚蠢呢？

是坐下来写一份大长篇来抨击诸雄不道德的下克上吗？还是等待着没落和灭亡的最终来临呢？还是，你到底会如何做呢？

其实，历史和现在有那么多的区别吗？
北京的直升机就在天空盘旋，被视为驱逐民众的警卫一步一岗，声称恐怖事件的人就在你我之间，每一班公交车、地铁、航班都有可能成为下一个受害者，而任何外籍人在国境线内的被害都有可能引发百年前的一幕——列强们要求主动保护他们在华的财产——这只是最为一般的书生气的想象。

那么，你我会如何做呢？

如果你是被赵高抚养长大的秦二世呢？如果你是李渊号称秦王，然后杀兄弟夺父位的儿子呢？或者，你是一举铲除魏忠贤阉党势力，面对着国内农民起义，外族崛起的中原之地的那个夙兴夜寐的崇祯皇帝朱由检呢？如果你是国力未衰，英夷刚刚破门的道光呢？这里面的每一个人都有着中国最宏大规模的权力，你想要的几乎是任何资源……

你确信，你的想法或者选择真的是正确的吗？是有效的吗？
真的吗？

如果……

你是一只苍蝇——一只，有着自己梦想，笑以及泪水的苍蝇呢？

你会怎么办？

我还是更喜欢单机游戏多一些

noreply@blogger.com (Aether) — Wed, 30 Jul 2008 03:36:00 +0000

　　比起网络游戏这种永无终点的人类社会性需求收割机而言，稍微努力一把就能在游戏里一统天下或者展现敏捷手脚的感觉当然要好很多。就算是自我催眠也好，被胡萝卜迷了眼睛也好，总之感觉是很好的。

　　在单机游戏里面，没有其他的人类玩家来给你捣乱，没有人在系统规则的设定下无意或者有意地跟你对立和捣乱，你不需要像网络游戏一样，被迫不停的重复在生活中本来就让人窒息的身份追求和验证机制，看上去是只要花费一点点时间就能轻易收获成就，其实是以生命本身为代价，面对永无止境的消耗。系统设立了规则，放大了需求，设下引诱，然后慢慢收割（这句话眼熟吗？）。

　　所以，你的目标就很容易就到达，或者你只要稍微持续努力，就一定能达到（除非游戏要求的难度要求远远超过对人脑信息处理的要求），于是你很容易就被满足，你不需要去说服别人和你一起干啥事儿，或者要等齐几十号人一起去消费点卡，你只要自己在家里构思好你的步骤和方略，慢慢学习和尝试就好了。

　　我非常喜欢的的《帝国时代III》自从资料片开始对机器性能的要求就越来越高，跑着512M内存和ATI9550显卡的我也只有望望而已，《星际争霸2》估计也是。

　　而《盟军敢死队》自从3以后，第四部居然是3D立体第一人称游戏……（心里喊着去死吧），其实只要在3的基础上推出更多关卡和小道具，让我连买几部资料篇也应该没问题吧。

　　还有一个是最令人期待的，让人翘首以盼的大作《信长之野望》，本来应该每三年推出一部的最新一版《信长之野望13》，因为《信长之野望Online》的缘故，看来杳无音讯了，《太阁立志传》同上。

　　虽然光荣公司在在线游戏方向的投入和方向都值得肯定，不过作为个人来说，还是喜欢单机版的游戏更多一些。

　　最后昨天终于忍不住把上一代没有打通的《信长之野望12-革新》重新下载下来。因为是三年前的游戏，所以可以很好地跑在我的机器上(正好也是三年前购买的)……早上起来安装试玩一把，果然感觉很好，从音乐到界面，从换场到操作。

　　中途另外发现光荣还发布过《信长之野望12-革新》的WII版，从下面的截图来看，感觉也很不错。

　　唯一的问题是，因为工作经验的增多（虽然也才两年多点），我会在游戏的同时附属考虑这个游戏一些功能的设计目标，思路，技巧，我相当担心这种过于理性和通透的考虑虽然从某种意义上可以增加我的游戏技能，消减游戏难度，但是从另外一个方面也会让我多少失去部分游戏的心态——那种全身心投入的学习和激愤的体验。

　　人都是会变的，或许这种新的学习本身也是一种重要的渐进式体验吧。
　　暂停一段时间的读书，让我沉入这个战国的时代，欣赏光荣公司华丽而舒适的界面，精致的视觉效果，以及精巧的游戏设计吧。

再看一遍《功夫》

noreply@blogger.com (Aether) — Sat, 26 Jul 2008 15:52:00 +0000

斧头帮，老百姓，洪家铁线拳，十四路谭腿，五郎八卦棍，六指琴魔，太极拳，狮吼功，火云邪神。所有的这些人，本来在芸芸众生中扮演着自己的角色，相安无事，享受着自己恶霸这份很有前途的工作，或者在人海漂泊之后隐姓埋名，甚至觉得无聊躲到精神病院深居修养。谁也不会知道，他们之间交会和分离的轨迹。

与其说所有这一切的均衡是被阿星那个炮仗所打破，还不如说，这一切，是从那个污蓬垢面的老乞丐开始的。

一边是未来读书去做医生和律师，富足的生活的期望，身上所有十块钱的积蓄，一边是一本武林秘籍，这个在社会上生存着的男人用自己真诚的眼神和掷地有声的断言，与这个蓦然回首的孩子达成了契约，分别交换到了各自想要的东西。

他们双方如此不期而遇——或者还是说，这是他们之间冥冥之中注定的，从自然科学角度来说是必然的，相逢？

别的孩子在刷鞋的时候，阿星在读书，在墙角下比划着他心目里的未来世界，把拂动着树梢的风，得意为自己的功劳。这是说的阿星吗？还是说你我都会觉得如此似曾相识，如此熟悉，的那个人？

草地上的恶霸，有棒棒糖但是失语的小女孩。

青年们恣意嘲笑着，打在身上像挠痒的如来神掌，两分钱的秘籍，一个是傻子，企图保护一个哑巴，结果只是换来青年混混们污辱的尿水。这世界上到处都是钱和女人，而想要这些东西的方法就是出人头地，想要出人头地的方法就是做一个坏人。

这一场景是一个偶然？还是说，你依然觉得如此熟悉？你曾经尝试过欺负其他人吗？你曾经尝试过偷过钱吗？你曾经在人类自己亲手建筑的路角撒尿吗？你所不屑的棒棒糖，被你丢弃在身后，对你来说，到底是什么？你真的清楚吗？

假装是斧头帮勒索鸡笼城寨的居民，老乞丐和青年混混的身影在阿星的身上交杂渐现，就连丢炮仗叫人这个手法也是跟斧头帮自己学的，在通往坏人、出人头地、钱和女人的道路上，阿星的每一个细节依然执着，依然失败。

现在，阿星的炮仗被扔出了鸡笼城寨的墙外，所有完全没有关系的人们，从此开始如煮沸的开水一样，如飞扬的花瓣一样，相互牵连和搅和进来

斧头帮，老百姓，洪家铁线拳，十四路谭腿，五郎八卦棍，六指琴魔，太极拳，狮吼功，火云邪神。

故事在哪里结束的？

是在那最后的一掌吗？不是。
是在那从天而降的一掌吗？不是。
是画在地上谁也看不懂的棒棒糖吗？也不是。

是用尽最后力气轻轻敲在火云头上的小木棒吗？不是。
是阿星居然背弃他的老板，穿着斧头帮鲜亮的西服，揣着大面值的钞票，拿着老板亲手递给他的木棍敲向他自己亲手救出来的人吗？也不是。
是阿星因为从那个炮仗开始的连锁反应，终于得偿所愿，以释放火云邪神为交换成为斧头帮坏人的时候吗？更不会是，这不是阿星一直以来梦寐以求的事情么？

那到底是什么时候？

是，他亲手打碎那个棒棒糖，第二次飞奔离去的时候？
还是，那个棒棒糖，在经过十来年的精心保存，再次递到他面前的时候？
还是说，阿星继续沿着他要做坏人的决意，去打劫路旁一辆糖水车的时候呢？

……

当满脸污垢的乞丐又一次拿出他的武林秘籍的时候——“小弟，看你的骨骼精奇，是万中无一的练武奇才，维护世界和平就靠你了，我这里有本秘笈，我看与你有缘，就十块钱买给你。”

他说的话是到底真话还是谎言呢？
他的眼神里是到底真诚还是虚无呢？

这，是偶然的相遇，
还是，命运里注定的相逢，
还是说，科学意义上的必然？……

如果说这些都不重要。
那么重要的，是什么呢？

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发现以前很多完全看不懂，或者看着似是而非的电影或书，都忽然变得清晰起来。
在长达四年，五年甚至十年以后，重新阅读年轻甚至年少时印象深刻的的电影或书籍，已然变得轻松，也更加沉重。
我不得不说，我认为，大话西游是周星驰一个偶然但是疯狂的崛起，喜剧之王是他展示自我的时刻，而《功夫》，在看过《长江七号》以后，无论如何都是他巅峰之作，里面的每一个配乐，冲突和拿捏，单纯然的剧情人物，和复杂沉重的轮回，都是现在，正值生命里第三个十年末期的我，所感到喜欢的。

告别老叶

noreply@blogger.com (Aether) — Sat, 26 Jul 2008 11:34:00 +0000

2008年7月24日，老叶离开了他曾经战斗过，为之奋斗过，经历三年零两个月的地方。

长远来看，人是都会死的。
所以，分别是一定的，不是此处，就是彼处，所区别不外乎具体场景的不同而已。
所以，我其实并没有感到太大的惊讶。

翻一翻以前的记录，两年半之间，Jasmine，老曹，张蕾，Vivian，Lexrus，依次登场，依次离开，就像一幅似乎早就写定的话剧，幕起，幕落，形形色色的人交织在一起，我们都是其中的演员。

曾经和Town在海滩上聊起一些模糊的未来，我说，结果对我来说并不是最重要的——当然，我并没有说是不重要的。到现在，我的思想和思维就像是被深耕的机器反反复复耙了无数次，然后再反反复复犁了又犁，不过这一点，似乎从我初中开始，已经没有什么变化。

因为人都是会死的，人看见人，心里早就明白，其实总有一天，大家都会道别，如果不是在一个“正常的生活”下，那么有那么一天，你不仅会和所有人无所选择地道别，还会和这整个世界彻底告别。

谁都一样。
说与不说，也都一样。

所以，在任何时候，对于我而言，最重要的事情，就是现在，我们，所有的人在一起地时刻，说一些不着边的话，拍一拍肩膀，你的眼神望进他的瞳孔，只有那么一瞬，一刻。

这一刻把一个人从被抛的状态拉回来，在这一刻，他在空间上不是一个孤独的人。
虽然，他所能拥有也仅仅只有这一刻而已。

说再见，也许有一天还会重新回到相交线的轨迹，或者以其他方式保持持久或不持久的联系，在网上交换一些名为电子邮件或者MSN的数据编码包。

只是我们知道，对于绝大多数时候和人而言，说再见，相交线之后，是越来越远的点。

对于我们而言，都是在追逐自己生命中的轨迹吧？
别说什么伤感，带着喜悦离开吧，去追寻你，你们的世界。
看着你们高飞的样子，直到有一天我看不见你们。

过去的，现在的，以后的，会离开我的人，或者我会离开的人们。
我们都知道这是正常的，让我们珍惜现在。

我只有这个。

所以为了这个，不轻言放弃。

直到，
剑折碎了腰，刃磨去了风华。

或者，直到，
剑劈碎了峰，刃划破了天空。

或者，直到，
走到我能走到的地方。

说两句奥运会

noreply@blogger.com (Aether) — Fri, 25 Jul 2008 04:23:00 +0000

不知道从什么时候开始，我已经渐渐偏倒于对北京奥运会的反感、反对和温和抨击者之一了——我自己如是定义自己的偏向。

但是昨天有两个触动让我想起一些事情。

一个是，土豆的一个孩子开心地说要去看奥运会的比赛，并且已经搞定了一张门票。正在我心里就准备嗤之以鼻的时候，他的下一句话让我忽然清醒许多。这位出身于八十年代后期的同学说，他只购买女性竞技的入场票，对男生竞技不感兴趣。

另外一个是，老婆Haohui晚上带回她公司里的一些产品样品，一些笔袋，水性笔之类的纪念品，完全是只能看不中用的东西，在我看来无非是乘着奥运会，以一个妖艳的人形图标赚些钱的东西——倒也无可厚非，不过在我照例想要嗤之以鼻的时候，我翻到这些纪念品上一张“正品说明书”。这个薄薄的说明书上印着红色的几个字：“Beijing Olympics”。

我反复抚摸着这几个字。我忽然想起，当年，当我们知道，我们即将承办这届奥运会的时候，那么多人的惊喜。

当我们眼睁睁看着奥运会在各个城市依次举办，汉城奥运会优美的主题曲，亚特兰大奥运会令人惊奇的商业运作，中国特选的运动员跟随着规定的轨迹为中国争得艰难的颜面。

如果西方世界不把奥运会主办权交给中国（在中国，任何一个城市都是国家和民族的一个部分并且代表了中国的全部），我们会认为西方国家在歧视中国，排挤中国，延续着殖民主义和帝国主义时代的思想，我们会埋怨我们的政府不去主动进去，开放胸怀，就像它歌儿里唱的那样，希望她的“大门常打开”。

好了，于是，中国在自己的积极争取下，带着千年枷锁，百年战乱，半个世纪的封闭下，以一个老人的身心，和新生的世界诸国交流和沟通，就像是一个120岁的老人要打入一堆18岁青年男女组成的俱乐部那样，一切重新开始，带着自己的记忆，学习他们的新的规则、语言、心理和面向新世界的价值观。

终于，我们拿到了奥运会的举办权。我们那个时候，大家都是如何做想的呢？开心吗？我很开心，我很骄傲，我很自豪。但这个心态，确实也像是一个二十多快三十的人，和自己的侄儿侄女的小团队一起玩过家家那样地尴尬，也带着一点点不老的开心。

然后呢？——然后，事情，怎么会变得今天这个样子呢。

西方社会不让我们举办奥运会，我们（的政府）指责别人敌视、歧视、排挤我们，我们就像一个孤僻的奇怪小孩，带着羡慕和孤芳自赏的最后一点骄傲站在那个圈子外面，明明想成为其中的一个开朗大方的带头孩子，但是嘴里却又要说着不屑。

于是那群人终于说，进来吧，我们一起玩。现在站在圈子边上的人嘴里却老是有意无意透露出的举止是，时时刻刻提防和害怕着别人借此机会再来一个耳光或者一拳。

曾经在小的时候受过欺负的孩子，应该能够理解我上面描述的这样的心态吧？

但是现在，不管如何，无论如何，这都是奥运会啊。
不管如何，都是头一次在中国——这个极其老朽但又仿佛刚刚褪去稚气的小男孩——这里，做一件我们从来没有做过的事情。

Beijing Olympics。
这是一段长达两千多年的纠缠，眷恋和说不清楚的爱恨情仇吧。
从两千五百多年前，随着东周的衰亡，百家争鸣的春秋战国奠定了接下来两千年的中国文明开始，那个时候，在世界的另外一端，爱情海岸的潮汐冲刷和积淀了西方文明的基础架构，整个世界的轴心熔铸成型，开始加速转动。

潮起，夕落。
星起，汉落。

秦汉隋唐宋元明清。
马其顿罗马拜占庭威尼斯不列颠。

总之。不是一两句话可以说清楚的事情吧。
然而，现在，两个文明在过去的数百年中，在过去的三十年里，或快，或慢地，相互试探，相互认识，观察，有时候双方斗斗嘴，也有时候拳打脚踢一番。

现在，他们之间的面孔是如此接近。

接下来会发生什么事情？
我愿意回到在一开始提到的那个场景——那个出生在上个世纪末，还不完全是90后的那个男孩的心态来猜测这个未来。

他们没有那么多苦难的历史拖累，也不在乎过去半个世纪或者几个世纪中那些拉拉扯扯的藤蔓和勾连。

这是用我们辛勤劳作的赋税，和通过对许多民众的掠夺和惊扰举办而成的奥运会，没错。
但是，这不是属于我们的奥运会。
这是属于他们的奥运会。

与其说一个带着苍老岁月的年轻孩子这种怪异的比喻，毋宁说是从这个古老家庭严厉教养下最新一代长成的小男孩吧。

那个深居里屋，已然衰老的一家之长，还心存着过去一段岁月疼痛的记忆，父辈们在穷困时受到欺凌的故事。

于是这个家长按照传统——没错，就是从几千年留下来的古老传统——摆足了场面，拿出了家里最好的食物，光鲜的衣裳，洁净的餐具——发誓要挣回祖辈的脸面，而父亲和父亲的父亲传说下来的家训言尤在耳。

虽然家里的里屋还在漏雨，厨房的下水道经常被堵，空气里还弥漫着老家具日渐朽烂的气息，但是这个家长按照他了解和知道的所有常识，维持着他作为家长和这个家（在他心目里）应有的体面和尊严——也是他从小收到祖辈们教育传承下来的所有知识——更是他唯一知道的东西。

然而，这些都不重要。
这不是他心目中的盛会，也不是他想象中千年终于一相逢的盛大典礼，他一举一动，一言一行遵行着他心目里面自己的形象和应该做的事情。

只是这家里有一个看上去才十四五岁，稚气刚脱少年正盛的小男孩，他面对的将是完全未知的岁月和世界，他的成年期还未到来。

这好玩的比赛每四年就要举办一次，而这一次，就在自己家。就像是春节的除夕大餐总在几个叔叔婶婶的家里轮流坐庄一样，这一次在自己家里坐庄，会更好玩。

他只是想看美眉们之间的比赛，看她们青春的面庞，白皙的颈部，丰满的手臂，柔软的身躯和带着香味的酮体，顾盼的风姿。

他带着几分开心，几分憧憬，几分恍惚，几分冲动，仅此而已。

再过几年，他十七岁。

关于讨论/辩论问题

noreply@blogger.com (Aether) — Wed, 23 Jul 2008 17:28:00 +0000

有些时候，为了一些比较值得去争取的事情，还是要尽量调整自己，通过各种途径想办法争取得到对方的认可；最后大家的真实目的达到了，都会很开心。

但有些事情，根本就是无所谓争论的。
从某种意义上来说，我最讨厌的东西之一就是辩论会——至少是我看过的那些极其愚蠢的辩论会——以及那些毫无意义的辩论题目。有假装切磋实际上谁都不靠谱的这点时间，还不如多看点书，做点事情，小范围讨论，求同存异，都好。
谁都不理解谁说的话，谁都以为自己比别人理解得更多，更好。其实很傻，我承认自己有时候也会犯这种傻，估计也不算少。我应该尽量留神并提醒自己，少干这种愚蠢的事情。

还有一些事情，是更加不需要争辩的，就算是争辩一万年，也不会改变那事情本身的一丝一毫。所以，这种争辩更更是不需要的，只需要让它呆着，或者你相信就好。自然选择的大手在各自的背后温暖或者冰凉，不过我们自己谁都不知道，也就是无所谓的事情。

我写这些话，觉得同意的，不同意的，都好。
无需争辩和讨论，大伙儿一起坐下来开罐啤酒喝喝，大眼对小眼地相互无话可说，干坐着啥事儿都不干，都比干相互无聊地辩论那种事儿更好。前一种，是一种有效率的放松和休息，后一种，是一种无效率的消磨和浪费。

多美丽的夜晚，夏天的夜晚，我喜欢夏天，我是指有空调的话。

全新的

noreply@blogger.com (Aether) — Sat, 19 Jul 2008 17:54:00 +0000

是一种告别过去的解脱？
还是对过去的依恋和不舍？

世界没有停止过它的变化，也没有改变它不变的东西。
没有那么多东西是不可以放弃的。

我已然成长。

Barcamp Shanghai 2007

noreply@blogger.com (Aether) — Tue, 11 Sep 2007 13:48:00 +0000

　　时间的冲刷比任何一条河流的速度都更快，而Barcamp Shanghai 2007距离它落下帷幕已经整整三天了。我可能需要在我还能回忆起一切东西的时候赶紧把它们记录下来。
　　这次到来的客人们更多，而为了准备这场barCamp，我从一个月前就开始重拾我那点可怜的英语——实际效果来看，还是很不错的。虽然我还不能完全听懂会场上的主题演讲，但是会下一对一的单独交流已经不算是一件令人尴尬的痛苦过程。
　　白天我几乎都在茫然中度过，我在每一场演讲都擦点边。

　　第一轮10点到10点半，进行的是中国2.0网站的创业（StartUp）、可用性设计（Usability）和一个可以快速构建2.0网站的软件Jimbo。
　　我听了可用性设计，英语场。正好，我拿来磨英语的就是《Communicating Design Developing Web Site Documentation for Design and Planning》，所以基本上都被我蒙懂了，这也是我第一次现场看别人怎么将可用性方面的事情，和我书上看来的基本合缝。

　　第二轮10点半到11点，Mountain的维基百科介绍，一个模仿Twitter网站的介绍，以及开源软件OpenSource的讨论。我友情支持了Mountain的场子，虽然前几天，正巧有机会，他讲的内容我都了解了一些，不过支持作为互联网旗帜的维基对我来说已经算是一种志愿的义务。
　　之后我去了OpenSource的讨论——这是另一扇旗帜，英语的场子。barCamp的组织者之一Robort热情洋溢地扮演了开源布道者的身份。
　　Mountain说，上海的活跃维基人基本上就只剩下他一个人了。Robort说，他觉得好，所以他分享，这就是他最简单的动机。在这两个人之前，我多少都有点觉得汗颜，尽管造成这种汗颜的原因可能并不是我自己直接造成的。

　　第三轮11点到11点半，分别是一个救助贫困儿童的网站，知识共享协议（CreativeComment）以及OpenSource的下半场。我权衡半天，最终还是去了CC的会场，Nancy做了简单的演示，Eric则一脸严肃地做了问答——最后我会提到，这两个人构成了我在barCamp那天最精彩和最有收获主题的对话。
　　另外在中间的间隙，OOPS的丁易貌似召开了一个看上去应该比较严肃但是实际上比较轻松的权力和工作交接仪式，让我很茫然……

　　午餐和休息时，大伙儿到土豆的二楼办公室逛了一圈，一群人热热闹闹地闯到土豆的四楼仓库顶楼吹风，具体的可以看小没的记录。

　　下午第一轮，2点到3点，我参加了KK+组织的PhotoCamp，英语场。这位自称非专业的摄影师和大家讨论了很多有趣的内容，终于弥补了我去年未能认真参加的遗憾。
　　另一场是User Interface，回顾了人机交互的历史和未来，我只知道其中两个——微软的Surface，以及在Youtube流传已久的3D虚拟桌面。
　　另外三场——敏捷开发、命令行（CommondLine，英语场）、那个著名的Firefox广告清理插件，就这样实在挪不开时间，只好错过了。

　　最后几场我有印象的就只有zola的个人新闻台，5G上海的应正问了一些问题，不过他这种咄咄逼人质问的提问方式让我感到相当不舒服。当然，或许他只是想全方位地拷打一下zola吧，这样也好。
　　还有一些，应该是一概没去，在大厅到处抓人来着，大厅里面的小会也是从头开到尾。
　　说实话，我已经非常厌倦在这样的活动中部分国内参加者的表现，这显然并不是因为我对西方有着某种偏爱。

　　来自国外的家伙们都在兴致勃勃地讨论开源，摄影，技术，生活，这些都是我感兴趣的。而一到国内会场，也有不少有趣的，但是有另外一半，依然在不停的讨论商业、模式、创业，把抄来的或者修改来的一个网站演示来演示去，乏味之极，令人避之而唯恐不及——不过，任何话题都是barCamp可接受的，并且他们也能在这里找到他们的听众，那也只好由他们去。
　　我居然听到一个这样参与者在会下评论所有的参与者“都打着自己的算盘，抱着自己的小九九”，请允许我在自己的blog上郑重其事地记叙一下这样的言论和观点，并且严肃地与之划清界限。　　最好玩的部分果然如我想象的，还是在晚上的Party上开始的，剩余不多的人分头乘车到一个酒吧，点了饮料和酒水，随意聊着。

　　我和Xuer毫不客气的一人点了一份猪排（主要应该是我不客气，因为是Xuer请客，咳咳），先填报了肚子，大快朵颐再说——这一天全副精力集中的密集轰炸依然太过于消耗我的体力，尽管早餐和午餐我都已经尽量填满了我的肚子。
　　在微微的风中，忽明忽暗的蜡烛在闪烁，我和Xuer有一搭没一搭闲散地扯着。我想起两年之前，我和这个大我不少的序尔以文交，以文会，在我来上海的前几天，我和Xuer在深夜的Gtalk上，谈着未来，谈着道路——而现在，我居然已经在这样的道路上走过两年了。我想我知道，那两三个难忘的夜晚对我的人生来说所产生的作用，就想小说写的，那之后，我写了辞呈，给家里打了电话，揣着从天上掉下来的特色blogger赞助，拿着最后一个月的工资，买了一张单程票，直飞上海……
　　是的，居然已经两年多了。到土豆也快两年了。我和haohui认识，三年了。
　　多快啊。

　　还是扯回来吧，晚上的Party，我和一个在简介里写着“汉学家”的德国女孩聊天，当然，你可以猜到，用中文……
　　我们散乱地提到中国和德国之间不少文化上的差异，也提到的第二次世界大战前后德国在经济和政治上的变化。两个和二战并没有什么关系的后人，在夜色中指指点点，也是非常有趣的。所有从她嘴里说出来的观点都是和我既成的偏见和成见所不一样的——这正是我想要的，我想找到的，就像一面镜子，立刻就照见了一个更多彩的世界。
　　身为日耳曼民族传人的她，言谈的骄傲和焦虑，身为华夏民族的传人的我，故作姿态的平和掩饰不住的惊讶。
欧洲，德国，日耳曼民族，黑格尔，基督，犹太人直到希特勒，以及日本。我们几乎以非常不礼貌的姿态回顾了近代的掠影。我在想我应该找个机会能够和她再次多交流一些中国的历史吧。
　　谈话结束，Robort满带醉意地过来告别，Party已经进入尾声，Jon和KK也已经先后离开。barCampShanghai2007，就这样结束了。下一次见面，该是明年了吧，真可惜。
　　这一张张活生生的脸庞，下一次见到你们，我想，我想要多看你们一眼，多听你们多说一句话，再会了，各位。

　　我真的以为结束了，因为那之后八卦帮的几个领导，猛禽，也都依次过来告别，再会。
　　我拖了zola，找到角落上坐着，打算再一会儿也就该离开了，话题却发生了有趣的变化。有一个刚毕业的小女孩说她放弃了新闻的理想，于是立刻被几个人炮轰，然后我们聊到了全球之声（GlobalVoiceOnline），于是把Nancy从另外一个桌子上抓过来——这时我才想起，原来她就是那个一直在草莓周刊中潜水，并且做全文翻译到全球之声的Nanyang！——瞧我这记忆力都衰退到什么地步了……
　　话题慢慢转到CreativeComment上，然后又转到CC的T恤上，大伙儿想知道有没有免费的C的CC的T恤——于是，Eric，这个全barCamp始终最为严肃的老人，终于过来了。

　　Eric，在zola的疑问下，解释了他为什么这么严肃的原因。
　　（以下的记录都依靠我的记忆和印象还原，并没有完全遵照原话）
　　他说，他并不喜欢有钱人的游戏，让他们玩儿去吧。然而，他所知道，中国有这么多的问题，何以关心为之奉献力量的人就如此之少呢？是的，参加barCamp的人都是从网上四面八方汇聚而来的，能上网，这意味着我们都至少有电脑，这表明我们的生活都不算是贫穷。然而，那么多人生活在贫穷之中，但是大家都对此不闻不问，没有任何话题对此加以关心和关爱，而对这些人的忧虑正式他所感到严肃的原因。
　　他认为，这是一个很严重的文化问题——绝大部分人都很努力生活，赚钱然后花掉，成家立业，买车买房买股票——然而，他们互不关心，互不理解，完全以漂泊的状态存在于世。而我们在座的青年，何以毫无作为呢？
我请教他，我们该怎么办。
　　他说到，政府的腐败和各种社会问题是全球性的问题，在任何一个国家，包括在美国，依然都存在着类似的情况。要解决这种问题，不是民众向政府做任何诉求——因为任何政府从来都对这些事情不感兴趣——所以我们唯一能做的，正确的的事情，就是让我们的民众更加强大（Powerfull）。我想这表示，民众和政府的战争将是永恒持续的，改变现状的出路不是什么都不干，也不是睁着眼说瞎话，也不是说说就算，更不是一厢情愿地期望救世主的出现。
　　他说到，首先要做的，就是让我们的民众更加富裕起来，让大家都能有轻松的生活，都能上网，要做到这一点，我们这些人应该主动去创造财富，去创建公司，通过自己事业的发展来养活和帮助更多的人变得富裕和强大起来，每一个就业机会都意味着多一份力量。如果创业失败了，那就从头再来，哪里跌倒，哪里爬起来。这是基础的一步。
　　他说到，其次要做的，就是要发挥网络的力量，blog的力量。blog的力量不是说随便写就完了，而是每一个人都要有清晰的认识，我们的大问题到底是什么，为了解决这个问题，需要解决的小问题是什么。政府的专制或者腐败是任何一个国家和政府都会遇到的大问题，但是把这个问题当面提交给布什总统都没什么意义。相对而言我们可以关注更小的事情，比如上海的空气污染，或者更小的事情。
　　当我们明白问题的所在，我们的办法不是随意指责或者谩骂撒气了事，而要做的事情只有两个——一个是明明白白的讲清楚事情的真相，用文字、图片和视频都可以，真实的还原问题，让看到的人都能知道；其次，要让更多的人关注这个问题，交互讨论，然后更多更多的人，扩散注意力和影响力，这就是民众的力量。

　　这不是一个说了就完的事情，而是一个长时间的努力（long life），先行的人要教育和引导他身边的人，他现在就正在做这样的事情。Eric说，他正在用他的所有余生（rest of my life）来做这件事，他希望我们也应该参与到其中来。这也是为什么他看上去一直很严肃的原因。
　　同时，首先应该保证的，依然是言论者的安全，托朋友的朋友的朋友在国外注册匿名的域名和空间，做好各种切换准备，保证言论者本身的安全，是第一步要做的事情。然后，就是像刚才提到的那样，发挥blog的作用，发挥每一个人的作用，只做一件事情——真相和事实是什么，然后剩下的就交给民众自己来判断。

　　这是我barCamp所得到的，最意外，最大，最沉重的收获。

Don't cry for me Argentina

noreply@blogger.com (Aether) — Sun, 11 Feb 2007 06:44:00 +0000

It won't be easy
You'll think it strange
When I try to explain how I fell
That I still need your love
After all that I've done

You won't believe me
All you will say it's a girl
You once knew
Although she's dressed up to the night
At sixes and sevens with you

I have to let it happen
I have to change
Couldn't sail my life down at hill

Looking out of the window
Staying out of the sun
So I chose freedom
Running around
Trying everything new
But nothing impressed me at all
I never expected it too

Don't cry for me Argentina
The truth is I never left you
All through my wild days
My mad existence
I kept my promise
Don't keep your distance

And as for fortune
And as for fame
I never invited them in
Though we seemed to the world
They were all desired
They are the illusion
They are not the solution
They promised to be
The answer was here all the time

I love you and hope you love me
Don't cry for me Argentina

Don't cry for me Argentina
The truth is I never left you
All through my wild days
My mad existence
I kept my promise
Don't keep your distance

Have I said too much?
There's nothing more
I can think of to say to you
But all you have to do is
Look at me to know
That every word is true

牙痛，持续ing...

noreply@blogger.com (Aether) — Tue, 06 Feb 2007 07:09:00 +0000

　　……左上的犬齿，深度龋齿，医生说一定要根管治疗，那我说最好不要，先补补看。
　　我抱着侥幸的心理，医生也抱着试试看的态度，补上了。

　　这下可好，到今天整整一周，虽然前两天一直有不好的预感，今天已经进入实质性的肿胀和疼痛的阶段了，看来明天必须，没办法，还要再去受罪一回，把牙齿挖开，把牙神经用根管锉搅成糊糊，冲上生理盐水吐出来，然后这颗牙从此就失去生机了……

　　自找的，自受罪吧，希望晚上可以比较平安地度过……

1 Cloudream 2007-2-6 2:29:27
芬必得- - 牙医总是所有医生里最可怕的= =

2 Aether 2007-2-6 13:49:00
万幸：医生说牙神经已经坏死，所以清理牙神经并不痛……
不幸：今天只是开髓引流，下周二填充，还得再跑一次……
崩溃：24小时内不能进食，买了一堆流食……

冲锋线

noreply@blogger.com (Aether) — Tue, 06 Feb 2007 04:43:00 +0000

　　最近一段时间，虽不能说陷入低谷，但是也时常迷惑。
　　一直在思考的问题是，自己的未来。

　　现在来看，这是一个极好的事情，虽然我在这个过程中显得苦闷。
　　然而，这意味着，我已经脱离了刚到上海的生涩，经过1年零3个月的岁月，我正在脱离当时那种被追赶着跳跃的感觉，每天有人逼着，催着，来不及思考，来不及喘息，就要照着这样去做，去奔跑。

　　那么现在锻炼的成果已经初步体现，我想应该是我已经适应这样的节奏，处于一种没有人跳起来指责什么，但是大部分人也不会主动地告诉你该怎么做，怎么跑。
　　在这样的阶段，除了自己跑，就没有别的办法。

　　所以，新的阶段，第二个阶段性时期在不知不觉中已经展开，我该怎么做，我该去何方，决定权以及是否成为行动和成果，将决定我未来的存在。
　　自己跑，在约束尚未完全去除，但已有自由和余力的时候，开始向更好的方向前进吧。

　　思维方式，做事方式，都有了很大的转变，但是当然还不够好，甚至可以说差的太远——这句话似乎在任何时候都不过时，并且是重要的事实。
　　把事情做的更好些，更主动些吧。

　　放松些，来，开始，慢慢拿出领跑者的气势和实际行动来吧。

haohui 2007-2-7 17:56:14
zz加油！！！

选择的恶心

noreply@blogger.com (Aether) — Mon, 29 Jan 2007 07:07:00 +0000

在世的恶心，其实就是粘滞，黏着的恶心，一种摔之不开，无可回避的恶心。

　　没有选择，是一种恶心，但是有的时候没有选择也是一种舒适，例如最极端的死亡，或者安逸地由他人安排下一切。而有的时候，哪怕是最简单的一个选择摆在人的面前，避之不开，挥之不去，这种不得不选择的事情本身，成为一种更加强烈的恶心。

　　荒诞，恶心，都存在与此。

周末，周一

noreply@blogger.com (Aether) — Mon, 29 Jan 2007 07:06:00 +0000

周六中午十二点醒来，磨蹭到两点勉强爬起来，出了门，已经三点，等车，换乘，等捱到上海九院，已经四点了——被挂号处的小妹妹很礼貌地告知无号可挂，周一再来。

　　然后继续茫然回家，乘车到淮海路，期期艾艾地，无聊地走着。在来福士的季风书店里，《我反对》，《如焉》，《伶人往事》几本书还在显要的位置出售——其实大部分人对禁书的事情完全不知情，也并不关心。因为几本书都已经在淘宝上定好，所以只是买下了在豆瓣上偶然看过介绍的《重寻胡适历程》。
　　在永和大王吃了油条和豆浆，在星巴克点了咖啡，看了几页书——居然就在店里睡着了，醒来后借了笔，破天荒在星巴克的笔记本上写了一篇实际意义上的日记——在星巴克金桥店（北京东路西藏路路口），有兴趣的大可以去翻。
　　星期六就这样过去了。

　　星期天，照例中午才起来，捱到三点，楼下买了两盒微波炉速食盒饭，端了剩了一半的咖啡，赶到我们的仓库去，想乘着阳光，躺在沙发上看书。结果，进门就发现这个想法被打发了——Gary夫妇正在Wii前大战，稍后更有人带来两个手柄，于是读书的下午变成了游戏机的下午……
　　从四点到七点，四人的WiiSport网球大战结束，一行人去了代宫山吃饭，确定并非仅Gary夫妇两人前去，于是自然跟去混饭吃，
　　八点结束，分手，Gary夫妇去逛商场，我则一个人拎了包，继续徜徉在茫然中。未来，难以确定的未来，我能做写什么呢，我必然一直在浪费着时间，做着我不应该做的事情，并且没有去做我明明可以做到的事情。
　　周日，打了电话给文斌，周一要继续去挂号，补牙。

　　周一，起身，还是到十二点了，不过终于很老实地起来，去赶车，到九院——据说全国排行第三的牙科。
　　再次辗转到九院，已经两点，排队，到四点……
　　和蔼的老头亲切地给补了三颗牙，告诉我下次再来补剩下的两颗，并且要拔掉三颗智齿……

　　失魂落魄地回家，收拾房间。
　　打字，周末和周一结束了。

　　有时候，流水账也会很爽的。

人生事

noreply@blogger.com (Aether) — Mon, 29 Jan 2007 06:59:00 +0000

人生何事？

且立安家之事。

事本，阅他人事之。

待立，再处实事。

无尽的火焰

noreply@blogger.com (Aether) — Wed, 24 Jan 2007 06:54:00 +0000

力量，终究来自于自身而已。就算会在时间的面前不堪一击，消失无迹，然而，却总在黑暗和泥泞中，在危险重重中，在虎穴中，在龙潭中，召唤出层层不断，源源不绝的力量。

　　或许这力量来自于信念，老祖宗说，志坚，则力定——获取力量莫过于如此简单的逻辑和事情了。
　　源于自己的内心。

　　战斗在宇宙的边缘吧，被神钟爱或者遗弃的人类们，被神选中存在或者不存在的孩子们。
　　未来一千年过去，我们才会知道，我们只是山里的孩子，比不上乡里的孩子，比不过镇里的孩子，更比不过城里的孩子。相比那些四海为家的孩子，我们差地会更远。

　　但是——
　　神的剑。

　　授予心向之的所有的孩子。

星巴克为什么不能在紫禁城？

noreply@blogger.com (Aether) — Tue, 23 Jan 2007 04:46:00 +0000

　　我一向以为评论是一种没有创见的举动，不管是任何评论。因此各种论战或者搞笑的对骂我都一笑而过。
　　然而我一向喜欢在我的这个小地方宣泄的情感，不管是任何不爽的，或者是很令人开心的。

　　紫禁城里是否可以经营星巴克的讨论似乎持续了很久，让人怀疑是否从人类诞生开始这样的讨论就一直持续到现在，并且不会有任何定论。我终于偶然地仔细阅读了Rebecca刚写的文章，她甚至使用了这样的标题：“China's Starbucks-blogger-gate: Hype and reality”，在我看上去有点夸张。
　　郁结于心的并不是星巴克是否可以继续留在紫禁城，而是我觉得仿佛被人狠狠地扇了一个耳光，或者胸口被沉闷地一拳——我们的国人，终于到了这样无法容忍其他文明的境地了吗？

　　那个曾经的大秦，征服四海统一文字的大秦帝国。
　　那个曾经的大唐，宝座上带有鲜卑血统的威名帝王，包容着半个地球文明的盛唐帝国。

　　是因为经过了宋朝的倍受欺凌吗？
　　是因为经过了元朝的血腥屠杀吗？
　　是因为经过了明朝的极度反弹吗？
　　是因为经过了清朝的衣冠灭绝吗？

　　我炎黄衣冠，就容不下这么点东西了吗？
　　我汉唐雍容，就再也无法回到现代了吗？
　　就如此逝去吗？

　　我们的心胸，已经狭隘到这样的地步了吗？

　　插上一把刀，是应该还手的，因为这是以牙还牙。
　　我们一起活着，活着，就是这样活着，也需要怒目而视吗？

　　曾经任命过非国人为大臣的唐朝，岂不该从我们的历史书上划去，列入异族的行列？
　　荒唐的国家尊严，可悲的祖国情结。

　　那紫禁城，除了虚构的民族光环，到底还有些什么呢？
　　我对紫禁城的向往，只不过是因为羡慕皇帝的奢侈生活，以及追思明清皇帝的文治武功，或者昏庸没落。还有那么多看不见的腥风血雨，看不见的刀光剑影，看不见的尔虞我诈，看不见争权夺势……

　　星巴克和紫禁城，两个商业的组织，由他们在一个自由竞争的市场中，自己选择未来的道路。
　　我觉得很好，很好。

在世的恶心

noreply@blogger.com (Aether) — Mon, 22 Jan 2007 07:05:00 +0000

昨天晚上凌晨三点睡下，独自一人生活的利弊忽然呈现它的力量。

　　这是我第一次以如此深刻的直接体验感受到前人在书面上写下的体会——关于存在的荒诞，恶心。
　　当每天晚上都有人一起入睡，经常打打闹闹的时候，并没有这样的机会可以让人如此刺骨的触摸到存在，是沉沦也好，是生物自然的规避也好。

　　我平生第一次对于这种感受有一种如此强烈的意念，渴望打破或者尝试过却无法突破眼前的虚幻，甚至希望采用一种我一贯反感和反对，退避三舍的极端手段。

　　这种此在的荒诞和恶心在睡眠中并无感受，不过直到醒来数十分钟后，仍然若有若无的让人心存感受。

　　这是新的端倪吗？

渐行，渐远

noreply@blogger.com (Aether) — Wed, 17 Jan 2007 06:20:00 +0000

和老友聊天的时候，总会有忽如而来的感觉，只觉得自己已经嗖嗖地长大，但是群里的很多人，以前非常要好的朋友，我已经距离他们越来越远。不仅仅是价值取向上，实际上是在思维方式上，已经走得越来越不一样。
　　虽然，不能说我就变得更好——这个词是毫无意谓的，但是，真的，已经太不一样。

　　纠缠与细节，陶醉与现在，放不开手，无法舍弃，不敢面对……
　　虽然，这些我觉得是毛病的东西，阻碍我tobe的东西，相信现在也有，未来也会有，但是至少我觉得自己一直在慢慢抗争。

　　我感到一点点的伤感。一种和时光流逝，叹息人生并不相同的伤感。
　　道标的途中，这是一定会经历的事情吗？

　　一个又一个，房子，车子，孩子，然后沉下去，仿佛消失地无影无踪——这正如一个句子所描述的，你一眼就可以看见那里的尽头，这是可怕的。
　　虽然，无穷变化的未来也是可怕的，但是也是充满刺激和希望的潘多拉之结界。我当然宁愿选择后者。

　　其臭如兰，其淡如水。
　　信任的，可以在一起的存在者们，十年以后，我仍然轻声呼唤。

1 I 2007-1-17 20:49:03
如果生命来到世界上重复已有的生活，那简直是浪费资源

2 Aether 2007-1-18 17:22:24
如果真的是凭心的选择，那也没办法呀，总归是值得尊敬的。
我质疑的是，在这之前。

3 2 2007-1-19 4:59:32
有无尝试去改变？

4 Aether 2007-1-19 10:42:12
尝试让他们改变？
我觉得除非紧密地合作，否则仅仅是说一说，没有榜样性的带动力量，
还是很难改变的。

5 自由勇 2007-1-19 14:56:11
这是正常的事情。朋友间的相处其实不难，就是热情一些，多关心一下。

6 haohui 2007-1-19 16:47:15
唉，每个人都有自己的生活，那都是自己心甘情愿的选择。

野望

noreply@blogger.com (Aether) — Tue, 26 Dec 2006 06:50:00 +0000

很久没有说什么东西，因为我一直在寻找未来。
小小的野望已经点燃，中间的差距看上去如此之遥远——吾将上下而求索兮！——这话回荡得多么久远。

成都，一年。
上海，一年。
上海，再一年。
未来，还会如何导向？
我不知道，这一切都决定于我自己的做法——甚至不能算是一种选择。
因为选择已经决定，道路已经确定。

信长可以做到的，我为什么不能做到呢？
哥伦布去过的地方，我为什么不能去呢？
拿破仑行军的轨迹，我为什么不能追随呢？

亚历山大眼光扫过的地方，
荷马吟唱的村落，
大仲马笔行的大陆，
所有历史踱过的路。

the door is open.
the life is end.

Make things happen.

noreply@blogger.com (Aether) — Fri, 15 Dec 2006 06:17:00 +0000

我终于面对到这个事实，我一直知道，却不敢面对的事实，所逃避的。

而，然而，和所有人都会经历过一样，我知道，自己已经不再是年轻的人。

现在，如果，有些事情没有发生，它就再也不会发生了。

比如，我看到的，写自己想写一本书，周游列国，或者认真、痛快而严肃地去打两个月篮球，或者，把自己埋在书海里。

还有太多太多。

再然而，人生这本书，我其实一直在写着，写到现在，或者已经写了1/4，或者，已经写完了更多。

未定的未来。

Make Things Happen。

所以，现在，开始。

我想做的，一一把它们实现吧，只有这一次，一次就够了。